象徵印度最偉大的聖河恒河的恒河女神,相貌端嚴,一面三眼四臂,身穿白色的紗麗,頭戴寶冠,一手持蓮花,一手持水壺,端坐在象徵河水的鱷魚和蓮花之上.
在<<梨俱吠陀>>之中,恒河的名字只被提到了兩次.但是在史書時期,恒河女神逐漸成為極其重要的女神.傳說恒河水是宇宙的外殼被維濕奴神的侏儒化身的腳捅破時,從宇宙之外流入三界的.經書中說恒河是雪山之王帕爾瓦塔茹阿佳的女兒,因此她是濕婆神的妻子帕爾瓦蒂女神的姐妹.
恒河來到人間是在印度非常著名的神話.阿由提亞的國王薩嘎爾是一位沒有子嗣的大君.因此他長時期的苦修,並打動了濕婆神,獲得了擁有六萬個兒子的祝福.當這六萬個兒子長大成人後,薩嘎爾大君決心舉行馬祭,此祭祀可以讓人獲得如天帝般戰無不勝的地位.天帝因陀羅懼怕大君舉行祭祀成功後謀奪自己的帝位,於是偷走了馬祭所用的馬.因陀羅將馬帶到了更下界的世界,把馬放到了正在禪定的大聖人卡皮臘(數論派的祖師)的旁邊,然後離開.
六萬王子尋遍了整個地球也未找到馬,於是挖了一個洞來到了地下世界.他們發現了馬就在聖人卡皮臘的旁邊.於是他們認定聖人就是偷馬之人,他們開始毆打處在禪定中的聖人．這一暴行激怒了聖人，他用神通之火將六萬王子都燒成了灰燼．
四處漫遊的聖人那茹阿達告訴了薩嘎爾大君王子被焚之事．大君祈禱聖人卡皮臘原諒自己的兒子，所以聖人建議他將恒河引到地球上來，如果他的兒子被恒河之水沖洗到便能復活，也能潔淨所有的罪過．於是大君將王位傳給唯一一位存活的兒子，自己來到森林苦修，但因為他不久就死亡了，因此沒有成功的請到恒河降臨．他的兒子就將自己王位再傳至下一代，王子達利普．達利普王子雖然有兩位妻子，但沒有兒子．他祈禱濕婆神的祝福，獲得了一位兒子，名叫巴給依茹阿特．巴給依茹阿特的相貌非常醜陋，但是當他成年後，遇到一位聖人給了他祝福，變得非常的英俊．他向各位天神舉行了各種苦行，虔誠地祈禱了極長的時間．最後濕婆大神和恒河女神都被他感動了，決定來到人間．但是巴給依茹阿特害怕恒河的衝擊力會撞壞地球
偉大的濕婆神決定用自己的頭接住恒河，以減輕河水對地球的衝擊．恒河分為了三個部分降臨了．她落在端坐在喜馬拉雅山的濕婆神的髮髻之中．然後濕婆神允許其中一部分流向了人間．巴給依茹阿特吹起了維濕奴大神賜給他的海螺，將恒河引向大海，再從大海引入到地下世界，六萬王子都因恒河的洗滌而復活了．
當恒河流向人間和地下時，天界的眾生也祈求梵天將恒河帶到天堂，他們也需要恒河水來淨化自己的罪過．為此梵天答應他們將恒河的一部分也留在天界．因此恒河在天上被稱曼達克麗，在人間被稱為恒河，在地下被稱為巴給依茹阿緹．
恒河在聖典中有著極其重要的地位．往世書宣稱，無論是見到，觸摸到，還是念頌到恒河的名字都能夠洗淨自己的罪過．在恒河中沐浴的人，能獲得至高的祝福．不僅是在聖河裏沐浴能生到天界，而且死後將頭發，骨頭等留在恒河之中，也能生入天界．恒河流經的地域也被認為是聖地．
直到現在，在恒河旁邊進行火葬都被印度人認為是最吉利的，他們將燒後的遺骨扔入聖河，認為這樣能幫助亡者帶去解脫．恒河水，被印度人視為極度神聖，任何印度教徒如果手中有握著恒河水，就不敢說謊話，可見其地位之重要． |
